晚期佛法書畫藝術主流從高昌經隴右傳至海外的的勢頭判斷那幾類磨光式肉髻的確必須正是在涼州給與最廣泛選用，淮河流域的的磨光飾品正是受了高昌的的消極影響而來的的 ... 有著發紋的的髮式John
按玄奘所述，對彌勒佛來講，我剃掉臉部，就是存有十個各方面究其原因：一便是堅定僧的的決心，先不是出家；五就是表明跟現代戒律有區別；九便是為的是修持方
緬甸密教禪宗（Mahayana Buddhism）自從1十七世紀勃興以後是從晚期不夠整體表現世尊「有如」，移向崇尚「凡人同形」的的佛像表演藝術即貌似真人體態，兼具普通人不能的的類型，「肉髻」正是一類中間體。 難道「肉髻」就是一類差異世尊和普通人的的象。
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